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严以律己少有悔

发布日期:2019-04-23信息来源:中国纪检监察报字号:[ ]

  ●时刻拧紧思想“总开关”、把稳从政“方向盘”、上好自律“必修课”,摒弃侥幸心理、莫让“白袍点墨”、不使初心蒙尘,方能行?#24459;?#24724;、行稳致远。

  北宋名相寇准曾撰《六悔铭》:“官行私曲,失时悔。富不俭用,贫时悔。艺不少学,过时悔。见事不学,用时悔。醉发狂言,醒时悔。安不将息,病时悔。”?#23435;?#30701;短六句话,四十二个字,却道出了人生六大悔事,道理发人深省。特别是其中第一条“官行私曲,失时悔”,对党员干部修身自律、廉洁从政有着深刻启示。

  ?#23545;?#24191;贤文》有言:“识得破,忍不过;说得硬,守不定。”讲的是,道理都明白,却挡不住诱惑;嘴上很硬气,行动上却做不到。南宋周密《齐东野语》中就有一个“蜀封溪之猩猩”的故事:四川封溪县的猩猩特别?#19981;?#21917;酒,猎人便投其所好用美酒在野外引诱,很多猩猩心知是诱饵,并相互告诫不要上当,结伴唾骂而去。不久后,它们又转回来并相互劝说:“要?#35789;?#30528;尝一点吧!”于是开始品尝酒的味道,接着就忘了之前的警戒开怀畅饮起来。结果一个个醉倒,全部沦为猎物。

  类似的故事,散见于历代史籍笔记当中。吴炯《五总志》中讲,一位官员为了巴结王安石,花重金购得一方宝砚送他,并且告诉他,此砚?#23454;?#32454;密,只要轻轻吹口气,就能涌出水来。王安石听后笑道:“此砚虽好,但非我所有,纵能涌出一担水,又有何用。”此人只好灰溜溜地走了。清代曾国藩任两江总督时,有官员听说他?#19981;?#20070;画,就送来一本唐刻淳化祖?#23601;?#32690;之法帖。曾国藩爱不释手,但“以世间尤物不敢妄取”,赏玩片刻后,就把法帖原封不动地退还回去。大千世界各类奇珍异宝、古玩文物?#21462;?#23588;物”可谓不计其数,想通过攀附权力谋取好处的人也不少。对于从政者来讲,一旦开了贪欲的口子、丢了自律的防线,登门献礼者必如过江之鲫,腐败风险就会近在咫尺。

  当年,苏东坡面对着江上的明月清风,写出了“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的千古名句,既道出清介为官的志向,更蕴含廉洁自律的智慧,值得今人细细体悟,践之于?#23567;?#20174;政者就应当练就?#30333;?#23665;间清风下酒,?#21051;?#19978;明月入怀”这般纯净豁达的品行境界。

  ?#27426;?#29616;实中总有不智之人,像“蜀封溪之猩猩”一样识得破、忍不过。湖北省经济和信息化委员会原副主任、省无线电管理委员会办公?#20197;?#20027;任夏平忏悔道:“我把别人当朋友,别人把我当‘鱼’钓。在‘利’字当头的商人眼中,?#39029;?#20102;拉拢腐蚀的重点对象,成了‘猎物’。”试想,若是手上没有权力,有多少所谓“朋友”会围上来?若是能够坚守自律防线,怎么会如此轻易被拉下水?所以,清人朱锡绶在《幽梦续影》中如是解释:“利字从禾,利莫甚于禾,劝勤耕也;从刀,害莫甚于刀,戒贪得?#30149;!?#22256;于“利”字成猎物,陷于“贪”字误终生。纪律规矩是块铁,谁碰谁流血。什?#35789;?#20505;忽视了修身自律,什?#35789;?#20505;就距离丧失原则底线乃至失足落马不远了!

  “源洁则流清,?#21619;?#21017;影直。”唯物辩证法认为,外因只是事物发展变化的条件,内因是事物发展的根本原因,外因只有通过内因才能起作用。信念不坚、自律不严、标准不高,各种歪风邪气就会乘虚而入,这也是古?#31169;?#30340;“正气存内,邪不可干”的道理所在。时刻拧紧思想“总开关”、把稳从政“方向盘”、上好自律“必修课”,摒弃侥幸心理、莫让“白袍点墨”、不使初心蒙尘,方能行?#24459;?#24724;、行稳致远。(张新峰)



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